室內設計

七份也可以很寧靜 絕佳民宿秘密步道擁海景
　　站在老板推薦的秘密步道上，可以遠高雄民宿眺瑞芳和基隆嶼。
　　九份也可以很寧靜，這可不是神話，在距離小鎮不遠處，有民宿就是如此安靜，卻又離繁華不遠。
　　民宿的主人廖林聰原本是一個到台北打拼的年輕人，在看到自己的故鄉，隨著電影和的曝光逐漸繁華，在許多人來此找尋可以開設民宿地方時，他想起自己的老家，讓他決定回到九份這個昔日繁華之地，開設民宿，寄居山野，歸於平淡。
　　由於從來沒有經營旅館民宿的經驗，因此廖老板從開始決定要做民宿、決定翻建的圖樣一直到民宿完工，花了快兩年的時間，對於他來說是從無到有的全新體驗，不過他也笑說，這些經驗可都是用錢換回來的。

高雄縣住宿：轉角26溫泉Villa
高雄南橫支線的梅蘭村（拉芙蘭部落）是進入玉山公園高雄住宿的入口，這裡有間充滿異國風情與原住民元素的民宿，男主人“白漾”以美麗的妻子“達妮芙”之名命名，以布農族的語意，達妮芙之意就是山林間神秘的面紗，白漾是輕飄的山嵐，這裡有一段邂逅的愛情，還有一段白手起家的回憶，等待您來聆聽。
達妮芙民宿分為達妮芙館與白漾館，兩棟別館比鄰而立，“達妮芙館”風格樸質而大方典雅，“白漾館”收藏了民宿主人周游列妖怪村民宿國琳琅滿目的藏品，加上布農族飾品點綴，充滿了異國風情；主人要將這座布農族山林滿滿的故事與美麗介紹給您。
會館坐擁南台灣最愜意的山林美景，一邊觀山雲繚繞，一邊戀水沐浴溫泉，人生的閑情逸趣，在這裡已經是一種極致　選擇一個環境，吻合自己的心情，享受寧靜安逸及自然祥和，遠離塵市的喧囂煩擾，讓最美好的事物降臨在身邊，會館讓您的心境回歸於自然
會館擁有河妖怪村住宿畔湯屋、觀景湯屋、四季湯屋，以及養生精致美味的餐點，品一口茶香，沈浸在愜意的山林氛圍，讓您心甘情願讓這最浪漫的時刻包圍。

妖怪村
一變成為門庭若市。過去，沒落老街只是溪頭景妖怪村區邊緣不受重視的區域，只能引
起一小部份游客“路過”。現在，“妖怪村”不僅已成為到溪頭景區的必到景點，甚至還
幫溪頭景區吸引了許多年輕族群到訪，有不少游客（包括我）因為有了“妖怪村”，而再
次造訪溪頭。商家們都很開心有了這個轉變，而這個轉變也吸引了更多的當地店家投入。

風格民宿"芭蕉院子":隨性裝飾 手作創意濃
“妖妖怪村住宿怪村”座落在溪頭景區側門口，原址本來只是一條已經沒落的商店街，由於一來只是位於溪頭景區側門口，並非進入景區的必經之路；同時，也因商店街以往銷售的商品只是簡單的當地水果與缺乏特色的紀念品，使得此商店街逐漸沒落，未受游客青睞。妖怪村的“鬼點子”在於，仿日本鳥取縣妖怪村，將整條沒落的老街重新改裝為日式茅頂木屋建築風格，高掛日式燈籠，同時把每家商店都包裝成具有“妖怪色彩”的特色商店。比方說，妖怪面包店裡賣的是“妖怪面包”(其實是加入了當地特有草本植物的培根面包)，妖怪面店裡賣的是“妖怪拉面”（其實是台灣中部原本就流行的一種湯面）。此外，街頭設立了妖怪村民宿幾個妖怪造型的郵筒，供游客將“妖怪村”的明信片直接寄給親友，再加上許多販賣與妖怪有關的紀念品、玩具，使得整條原本沒有特色的沒落老街，搖身一變成為台灣獨一無二的“妖怪村”。
末假日出游，許多民眾都會選擇住民宿，只是台灣民宿那麼多，想要讓觀光客留下印像，就得靠創意，在台東就有一間以監獄為主題的民宿，入住房客都可以換上“囚衣”，戴上手銬拍“口卡照”，而且如果房客不付房租，也可以打掃民宿，打工換住宿；另外，在台東市還有一間民宿，是把台鐵宿舍改建，吸引年輕人前來。
　　比人還高的圍牆，加上鐵絲網，緊緊包圍這棟白色建築物，難道是什麼軍事重地，還要路過民眾禁止跨越，關上厚重鐵門，只見男子換上橘色囚衣、戴上手銬，還要拍只有犯人才有的口卡照，莫非這裡是監獄，但別緊張，其實這裡是位在台東的監獄主題民宿。不論是監獄民宿還是鐵道民宿，老板花巧思、比創意，就是要在競爭激烈的民宿市場中，找出屬於自己的路線。
這一層叫做‘鳥窩’，希望給人一種可以安靜舒服窩在這裡的感覺”。Erica解釋著一樓的空間概念，四周有手作鳥窩燈飾、鳥巢布簾，最有趣的是臥房一側，特別鑽了兩個圓洞窗孔，像極了賞鳥洞。

妖怪村的營銷啟示
位於森林中的松林町，是一座有著紅燈籠的茅草屋，日式妖怪村民宿建築風格超吸睛。圖片來源：台灣《中國妖怪村住宿時報》傳奇故事裡的鬼怪都挺嚇人的，但台灣“妖怪村”的鬼怪卻都可愛得令人忍不住想來和“它們”做朋友。
　　台灣南投有家“妖怪村”，是由溪頭明山森林會館經營者創立，位於溪頭台大實驗林的第二入口處旁，名叫“松林町”，區域不大，但茅草屋、紅燈籠，還有蓊郁的樹林包圍，妖怪村林中擺放有陶瓷小精靈，傍晚時分，鼓手們面戴色彩鮮麗的面具重擊平安鼓，據說可威嚇驅趕猛獸並祈求福氣安康。
　　東方的妖怪村起源於日高雄住宿本鳥取縣的境港，也是漫畫《鬼太郎》作者水木茂的故鄉，鄉民把這裡打造成鬼太郎之村，從橋墩到造景雕像或郵筒、販賣機，都是鬼太郎或其朋友肖像；這麼一弄，高雄民宿果然吸引許多來自全世界的漫畫迷，即使不是“鬼”粉絲，也喜歡來賞玩一番。
南投縣民簡清廉在溪頭妖怪村賣包子，店名取為“包仔簡”。簡清廉的包子有三種高雄便宜民宿；一是面皮加入番薯的，名為“台灣同胞”，另一種則把芋頭攪碎加進面皮，叫做“大陸同胞”；還有“山地同胞”，是內餡包著山豬肉，不少游客聽了都會心一笑，簡清廉作生意很有創意，也因此“包子簡”受到游客歡迎，逐漸在溪頭打響名號。

"財神廟"上市遭質疑 搞文化產業應尊重宗教信仰
　　“財神廟”上市讓曲江文旅賺足了眼球，然而在多方的質財神廟疑與指責之下，其抹去景區介紹中“廟”字的狡黠之舉多少透露了其上市圈錢的迫切心情。
　　賺錢沒有錯，文化產業也可以搞，但都必須以尊重傳統文化、尊重宗教信仰為前提。如若任由“曲江模式”肆意擴大，則可能會傷及歷史的根、文化的魂
　　作為神仙的趙公明一定想不到，有一天自己也會被“科技改變生活”。
　　“吾乃財神趙公明，見來人誠心叩拜，賜爾等幸福安康。”面對進入感應範圍的游客，三維全息影像的財神爺突然開口為來人賜福，令旅者略顯驚愕。而這場充 滿科技的互動，正發生在宗教氣氛濃厚的趙公明財神文化景區之中。這座占地531畝的大型景區坐落在距陝西省西安市60公裡的周至縣。其主殿財神殿雖然外表 宏大莊嚴，內部卻充斥著科技與商業的身影，讓前來祈福的游客有些不知所措。

財神廟成功上市 稱供奉趙公明等五路財神
　　擁有強大購買力的華人買家不僅推動了海外樓五路財神廟市 的復蘇，還將催生首家風水上市。據英國媒體近日報道，首家以提供風水服務為主業的准上市New Trend Lifestyle Group（NTL）計劃於6月28日在歐洲第一家二板市場倫敦替代投資市場Aim上市，NTL計劃募集資金額150萬英鎊，而這些募集到的資金將主要用 於其在中國擴張業務，該計劃今後三年裡在中國開設50家門店。
　　“風水在世界各地的華人社區普遍受到重視，它影響著個人、生意等許多層面，”NTL對上市後的前景充滿信心。這家總部位於新加坡的提供風水、塔羅牌占 蔔和婚介服務，業務遍及新加坡、馬來西亞、中國等地，目前該在中國有一個辦事處和6個經銷合作伙伴。NTL表示，上市將通過授予期權給風水大師等“關鍵雇 員”來提供激勵。
　　在國內，陝西一財神廟日前也成功借殼上市。這座供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神、占地531畝的新建廟宇由西安曲江文旅集團投入巨資興建，財 神廟的門票收入和一些其他運營管理業務，已通過曲江文旅借殼ST長信成為上市業務之一。被傳出赴港上市的少林寺則沒那麼幸運，6月初，國家宗教局表態稱， 反對以任何形式把寺廟捆綁上市。
　　事實上，以風水命理為主業務的在我國香港和台灣地區非常盛行，香港特區政府曾因擾亂了居民們的風水，向靠近建築工地的居民支付賠償金。隨著華人強大的 購買力逐步“顯山露水”，許多西方商人開始主動投其所好，以期取悅這些手裡握著大把鈔票的金主。比如，為迎合中國買家的需求，英國房地產商也開始主動學點 “風水”，在兜售房屋時避開“4”這個數字。一名英國房地產商曾經這樣描述來自東方的金主：“中國人買房，錢不是問題，風水卻要大大講究。”而日前，西班 牙的一家地產開發商則首次建造了一批專門為中國買家設計的“風水房”，這是因為西班牙商人敏銳地觀察到，在西班牙房地產集體萎靡的背景下，中國人對於不動 產投資的熱情卻絲毫不減。

財神廟上市 議論沸沸揚揚 爭議中發展 香火斷斷續續
　　近日，就在西安曲江文化旅游(下稱“曲江文旅”)與陝股ST長財神廟台中信交易重組、准備借殼上市之際，一系列關於“財神廟上市”的新聞卻引起了社會廣泛關注。
　　端午節前夕，本報實地調查了這個處於風口浪尖上的“財神廟”。發現，這個剛剛建成不到一年的廟，實際上是一個處處充滿科技與商業味道的人造文化景區。
　　或許為了能順利上市，自6月份開始，這個新建的“財神廟文化景區”取消了請香、燒香、功德箱和許願等一切與宗教有關的活動。不管如何變，這個平地而起的景區已經賺夠了眼球效益，對即將上市的曲江文旅來說，並不算是壞事。
　　端午假期，雖然處在輿論的風口浪尖，趙公明財神文化景區依舊熱鬧非凡。

500尊媽祖回娘家大團圓 宜蘭南天宮熱鬧行祭
　　為慶祝5尊湄洲媽祖到島內宜蘭南方澳南天宮安座台中南天宮20周年。南天宮廟方29日邀請各地分靈收驚媽祖大團圓。共有來自紐約、加拿大、花蓮收驚方法、金門、澎湖等地的超過500尊媽祖“回娘家”，相當熱鬧。
　　南天宮管委會主委陳正男說，南天宮供奉的5尊媽祖，20年前從湄洲迎靈而來，在南方澳安座。自此以後，南天宮香火鼎盛，分靈而出的媽祖神尊遍及全財神廟台中台，連香港、紐約、泰國、舊金山等地都有，可以說有華僑之處，就有南天宮媽祖的分靈。
　　可惜以前記錄不完整，目前南天宮掌握的資料僅100多筆，其它的都沒有留下來。通過這次擴大慶典，除請各地媽祖回娘家，也希望藉此找回失去聯系的分靈媽祖，留下記錄。
　　經過各友宮幫忙聯系，29日回娘家的媽祖神尊超過500尊，有木刻、有金身。除了從紐約、加拿大、金門、馬祖、澎湖等地搭機回台共襄盛舉，還有最早分靈到花蓮縣豐濱鄉順天宮的媽祖，也回到南方澳，讓南天宮管委會非常開心，打了金牌敬獻給所有分靈媽祖。

小孩收驚方法
　　給孩子消驚(叫魂)方法彙總，有時科學都無法解釋的事情。
收驚方法
　　需要的朋友可以借用。
　　症狀:晚上莫名其妙的哭鬧或者反復發燒\精神萎靡。請大家首先相信科學，不能停止治療，呵呵 在此基礎上，可以適當迷信一下，反正也沒有什麼壞處

收驚，屬於道教宗教儀式之一
粵語稱為「喊驚」，亦有「叫魂」、「招魂」收驚等 別稱。後來，儒教、齋教或佛教亦有相同類似儀式。至今，收驚仍偶見於東亞台灣、中國河南、浙江、福建、廣東、香港一帶。尤其是台灣，收驚已成為民間傳統療 法之一，漸脫迷信層次，也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。 台灣今因宗教流傳等因素，台灣為大規模施行收驚儀式的主要地區。例如民間神壇、台北知名廟宇行天宮等。
孩子收驚方法驚嚇一般台中南天宮有 兩種情況發生： 第一種是撞到了髒東西。因為小孩小，抵抗力弱所以容易遇到髒東西，所以晚上的時候盡量不要帶小孩走夜路，也不要帶小孩參加葬禮一類的事情，這樣很容易讓小 孩招上髒東西。這種情況發生的時候，通常小孩都是高燒不退，多數的情況都是固定的時間高燒，特別明顯的是晚上加重。較小的孩子容易嗜睡，睡覺的時候眼睛通 常閉不嚴。眼珠子亂動。這個時候如果摸小孩的手心，你會感覺到手心的鬼脈跳動，這是診斷小孩衝到陰性物體是最准確的診斷方法。左手為陽，所以左手心跳是撞 到了男性的鬼魂，右手為陰，所以右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。 　　第二種情況是小孩受到突然出現的大的聲音嚇到了，就是通常說的嚇掉魂了。這種情況的症狀通常白天孩子看不出什麼，晚上睡覺的時候，眼睛閉不嚴，眼珠子 有時候亂動，最明顯的症狀是孩子睡覺的時候會突然會動，就像剛聽到什麼大的聲音的那樣的反應。通常這種情況發燒的比較少，但有的小孩會忽然啼哭，而且顯示 出很害怕的樣子。和前一種的區別是手心不跳或跳的很弱。 　　陰陽學認為小兒夜驚是脾胃嬌嫩，平日偏食，胃納不振，營養攝入不足而造成陰虛；或遇熱病後體虛；或過於疲憊，以致氣陰耗傷，心神虛怯。收驚需要內調外 養。陰陽師需要先把脈確定孩子脈像。之後內服方劑為：黃芪15太子參12白術12淮山15茯神10朱砂4麥冬6五味子6白芍8炙甘草5龍齒10（先煎）寒 水石10（先煎）珍珠母10（先煎）。這樣配置的因素是黃芪、太子參、白術、淮山益氣健脾；茯神、朱砂、龍齒寧心安神；麥冬、五味子、炙甘草甘酸養陰；珍 珠母、寒水石鎮驚定志。 財神廟台中　 　法術收驚方面對受術者，通常無須任何配合動作，也可由受術者的衣物替代。對像則一般適用於受驚嚇或無由哭鬧的小孩，受術者也不再局限於小孩。而於施術者 來說，身分必須是陰陽師，不可為廟宇人員（如道士、道姑、效勞生等）。操作方法如下在紫冰銀結印符上按照孩子生日雕刻結印陣：農歷3到5月出生是“紫嵇， 介赑”兩陣。農歷6到8月出生是“峚峞，攰攱”兩陣。農歷9到11月出生是“龏鸮，霧餮”兩陣。農歷12到2月出生是“賚渫，絲咫”兩陣。這樣配合結印可 以阻擋厄運。無論用石碑護身符還是紫冰銀結印符都必須配合結印，所用結印要按照被托夢人的生日在結印冊上添加：農歷3到5月出生的需添加“木靈御幣，集古 兵要，四靈物”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“四靈物，故實除蝗，八重冰梅”3個結印。農歷9到11月出生的需添加“葉影，和漢三才，日足”3個結 印。農歷12到2月出生的需添加“千帆團扇，和漢三才，南宮橘末”3個結印。
　清五路財神廟茶 一杯置案上，燃點三支香，向灶君稟告小孩姓名、住址、生辰年月日時，以及目前精神狀況。（大人受驚同樣可用此法） 　　然後把三支香在小孩面前、胸前上下擺動，口念收驚咒，如下： 　　拜請九天司命護宅真君來收驚，收起小兒（女）某某失落魂魄，受驚元神，歸在本身。收起東方驚無驚、西方驚無驚、南方驚無驚、北方驚無驚、中央驚無驚， 五方正氣護身煞氣除，大驚小驚化無事。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二元神財神廟自 在，百病消除身無災，日吃飯乳知香味，夜好安眠不啼哭，生命之光照靈台，吾奉“九天司命護宅真君急急如律令”。（反復念三遍） 　　之後，用三支香在茶杯口上方寫：“魂魄自在，萬無掛礙”，劃上十個圓圈即畢。寫字時口念：“魂魄自在，身無掛礙，三魂七魄，圓滿愉快、十方正神，護體 煞解，甘露法水，解病消災。念畢，法水可給小兒飲下